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「走遍中国」河南·清丰

时间:2022-09-30 23:27:09 | 浏览:782

清丰县位于河南省东北部,是濮阳市下辖的一个县,邻接山东、河北两省,面积869平方公里。清丰县地处黄河冲积平原。这里是冀鲁豫三省交界处,也是黄河故道所在。 清丰县是中华古老文明的发祥地之一,也是被华夏文明润泽的一方古老土地。清丰古称顿丘,三国

清丰县位于河南省东北部,是濮阳市下辖的一个县,邻接山东、河北两省,面积869平方公里。清丰县地处黄河冲积平原。这里是冀鲁豫三省交界处,也是黄河故道所在。

清丰县是中华古老文明的发祥地之一,也是被华夏文明润泽的一方古老土地。清丰古称顿丘,三国时曹操曾任顿丘令,因隋朝境内出大孝子张清丰,唐大历年间,钦定更名为清丰县,是中国唯一一个以“孝子之名”命名的县。

历史

清丰县一带,在数千年前是黄河中下游的一处山丘高地。河水的润泽,耕作的兴起,人口的汇集,让这里在西周时期就发展成为城邑。当时,这里属“顿丘邑”。

西汉初,高祖刘邦始置顿丘县,是这片土地最早的县名。公元177年,年仅23岁的曹操就任顿丘县令,执掌一方,治理有序。

他在名为《戒子植》的书信中写道:“吾昔为顿邱令,年二十三思此时所行,无悔于今。今汝年亦二十三矣,可不勉与!”

古老的顿丘既是群雄逐鹿的战场,也是诸子百家游学宣教之地。在硝烟战火与文明沐浴下走过漫长时光,塑造了中华民族的典型性格特征。

在清丰县城西北,有一座名为“清丰亭”的建筑。亭内置“隋张清丰孝子祠”碑,后塑张清丰石像。

它既是清丰的标志性建筑,也是当地人瞻仰古人教育后代的处所。据《清丰县续志》记载:“张公者,遂顿丘人也。。。。。。善事父母,以孝行称于时,隋开皇中征孝廉不就,人皆爱慕之。”

张清丰的孝行誉满邻里,更因举为孝廉,却借尽孝道为由,累召不仕,为世人所称道。这也是孝道文化在当地的一个缩影。

唐大历七年(公元772年),魏博节度使田承嗣表奏朝,析顿丘、昌乐等四乡置县。因县界内有张清丰门阙,以孝子张清丰之名置“清丰县”。

时光跨越千年,清丰县名未曾更迭,更为重要的是,这些感人事迹所幻化的忠孝精神形成更为稳固的一种文化,穿越时代更迭,延续至今。

文化

清丰县城的西南方向有一座名为“中华孝道文化园”的主题公园。每年的9月1日,刚刚正式入学的一年级学生都会在这里接受重要的开学第一课。园中所塑雕像为隋朝孝子张清丰。课程内容也与中华传统孝道文化相关。

孝道文化是中国传统社会重要的道德规范,也是中华民族尊奉的传统美德。在清丰这片厚重而朴实的土地上,孝道文化已然成为这里的标志性文化符号。

唐大历七年(公元772年),该县以孝子张清丰之名命名,成为全国唯一一个以孝子之名命名的县。自此,当地人以“孝”字标榜所行,见贤思齐。

在清丰县柳格镇后士子元村,有一块清代光绪年间的牌匾,上书“万里归亲”四个大字。当时清丰县柳格乡人刘永之往返清丰、新疆两地,寻父归亲,行程万里。历经四年时间,其孝行轰动朝野,朝廷特赐此匾,以彰其孝。

为了在更大范围内推行孝文化,当地电视台开辟《孝乡之声》专栏。聘请潜心研究孝道文化的名人,介绍孝道文化。同时当地还修建了大型的中华孝道文化园,孝文化已经渗透到这座城市的点滴。

百善孝为先。这是中华民族的优良传统,也是烙印在清丰这片土地上的古老文化符号。

红色历史

每逢抗战纪念日,清丰县会在当地烈士陵园组织唱红歌的活动,凭吊英烈,感怀历史。

在如火如荼的战争年代,清丰县涌现出成千上万的革命先烈,谱写了中原大地激昂壮烈的红色凯歌。

与烈士陵园相距约十五公里处,清丰县双庙乡单拐村有一处三万余平方米的建筑群。这是建筑呈现出晚清时期典型的北方民居特点。然而这里更让人熟知的名字则是冀鲁豫边区革命根据地旧址纪念馆。这座重要的场馆记录了清丰最重要的抗战历史。

抗日战争后期,冀鲁豫边区军民对日伪作战由游击战变为攻势作战。1945年3月,邓小平率中共中央北方局机关到达冀鲁豫边区。1945年4月,进驻清丰县双庙乡单拐村。

在中共中央北方局的指导下,冀鲁豫边区的广大军民发起对日伪军的攻势、作战和战略大反攻,使边区抗日根据地得到进一步发展和巩固,这里是当时全国最大的平原抗日根据地,联系着华北、华东、太行和大后方延安。在抗日战争中牵制了大量日军,为抗战的最后胜利做出了巨大的贡献。

这枚口径70毫米,重两百多千克的大炮,是“盖亮号”的精准复制品。它是我军兵工史上第一门大炮,它的诞生地就在单拐村的冀鲁豫军区第一兵工厂。

抗战时期,为适应战争形势对武器装备的需要,冀鲁豫军区在单拐村建立兵工厂。技术人员以火车钢轨为原料,研制出适合游击作战的“盖量号”大炮。在抗日战争和解放战争中立下了赫赫战功。

民俗


柳子戏是清丰县传统戏剧。它是由元明时期的北曲弦腔发展演变而成的一个地方声腔剧种。

柳子戏的唱腔曲牌既有俗曲小令,也有宫廷雅曲。唱词诗、词、戏兼有,形式丰富。

“有明肇始,昆腔洋洋盈耳,而弋阳、梆子、琴、柳各腔,南北繁会,笙磬同音,歌咏升平,伶工荟萃,莫盛于京华。”这段文字记录了清朝嘉庆年间,柳子戏在京城与昆曲、弋阳腔、梆子等戏曲同台竞技,盛极一时的情景。这种古老的剧种在2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。


民间艺术

清丰县地处黄河中下游,这里有着悠久的小麦种植历史,也是中国优质小麦的主要产区之一。

种植小麦的农民利用麦秆这种毫不起眼并且具有浓郁乡土气息的材料,开始艺术创作并将他加工成古朴典雅的艺术作品——麦秆剪贴。

清丰县的麦秆剪贴,通过熨烫着色,与水墨画有异曲同工之处。以单一色彩的浓淡效果搭配进行空间和艺术造型。

麦秆剪贴制作过程繁琐。首先需要对原材料进行浸泡、熏蒸,去除糖分和附着的细菌,以保证后期能够长久保存。

简易的工序让麦秆呈现出天然的光泽,之后通过手绘的图纸勾勒出基本的形状。真正要灵活呈现造型,需要借助温度来实现麦秆色泽的变化。高温让麦秆碳化,颜色转黑,根据时间的长短以及温度的高低,碳化的程度也不同,因此呈现出多层次的色彩变化。这是清丰麦秆剪贴独特的艺术魅力。

当代

清风是典型的农业大县。丰收之际,也会产生大量的秸秆。变废为宝的思路,让清丰人将这些秸秆进行了创新再利用。

丰富的秸秆资源,将清丰食用菌的生产成本降低了一半,更具市场竞争力。

榫卯结构是传统家具的灵魂。它对加工者的技艺水平要求较高,操作不当容易造成加工缺陷,轻者间隙过大,家具晃动不稳,重者结构变形,甚至无法组装成型。

通过对全新科技领域的学习,清丰县家具企业的工作人员都可以通过科技化的手段进行榫卯的加工,为实木家具的结构稳固和高效生产提供了重要的技术支持。

清丰县还对实木家具的设计进行不断创新,在实用环保的前提下,设计具有艺术审美、功能齐全的全新家具产品。截至2019年,清丰县年产家具两百多万套,从业人员三万余人。

清丰县双庙乡,每天众多专业和民间团体在此训练娱乐。昔日荒废的土地,如今已经建成国家级的极限运动基地,2019中国极限运动大会在这里盛大举办。


黄河故道上的豫北小城,在历史的潮头浪尖处变不惊,更以惊人的智慧和毅力书写出农耕大县的跨越式发展。

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